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                                    [历史文化]【文化】「竹林七贤」的「竹林」究竟在哪里? [复制链接]

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                                    楼主  发表于: 2019-03-19 23:02:29
                                    「竹林七贤」这个名号最早出自东晋名土孙盛所著的《魏氏春秋》,而后开始广为流传。从字面来看,「竹林七贤」所展现的是三国时期著名思想家、音乐家、文学家嵇康,同阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎和刘伶六位名士,在自己所住的山阳居所旁的竹林里纵情游赏的场景。


                                    「七贤」在「竹林之游」中各抒己见,展现自我的自由状态,不但成为魏晋文化的象征,而且对中国文士阶层的风尚产生了巨大的影响。「七贤」诸人的事迹也成为中国文化史上一道亮丽的风景。


                                    然而,在 20 世纪 40 年代,史学大家陈寅恪先生开始对「竹林七贤」的历史存在提出质疑。他认为「竹林七贤」的名号是受晋朝时期佛教「格义」风气盛行的影响,取天竺「竹林精舍」之名加于《论语》「作者七人」,再加上一批文人著书,「竹林七贤」的名号オ流传开来,而「竹林七贤」其实并不存在。陈寅恪先生的质疑,让本就遥远的「竹林七贤」的历史变得更加扑朔迷离。


                                    自此之后,学界对「竹林七贤」的研究便呈现出百家争鸣的局面。




                                    随着众多学者从史料、佛经记载以及出土壁画等多方面出发,最终证明了「竹林七贤」是确实存在的。那么,「竹林」究竟在何处?


                                    在《大正新修大藏经》中,关于释迦牟尼在王舍城迦兰陀讲经园林的翻译一共有三种:竹园、竹林和竹林园。在「竹林七贤」典故形成的东晋初期,按照当时中国社会的思想观念和语言习惯,贵族园林多以「园」命名,因此释迦牟尼说法处大多被译为「竹园」,而不是「竹林」。


                                    此外,两晋之际盛行的佛教「格义」,与「竹林七贤」存在着可类比的共性,但七贤的「竹林之游」和佛教的「竹园讲经」的性质完全不同。前者是自由的清谈饮酒,后者是神圣的布道讲经,彼此并不能构成「格义」。因此,「竹林」因佛教「格义」的杜撰之说并不成立。




                                    既然「竹林」并不是杜撰之说,那么「七贤」相聚的「竹林」究竟在哪里呢?


                                    经过史学家对历史文献的分析和实地考察,最终确定「竹林之游」有两处,即嵇康的两个故居:山阳园宅和嵇山别墅。


                                    山阳园宅位于现在河南省辉具市鲁庄与山阳村之间。园宅两旁均有葱茏的竹林生长,南边有一股常年喷涌的泉水,称为「竹林泉」。后人在山阳田宅原址修建「七贤祠」,元末又改为佛教庙宇「竹林寺」,如今竹林寺遗址与竹林泉相邻。




                                    魏晋士人除了拥有经常性居住和经营的园宅,还会在依山傍水的地方修建游乐性的别墅,供士人们游赏自然,纵情于山水。史书中担这些別墅称为「山墅」。


                                    嵇康在距自己居住的山阳园宅西北二十五里处的嵇山便拥有山墅,此处便是「竹林之游」的第二个处所。嵇山有一个宽三十米、长百米的平缓地带,有清泉、山溪,风景优美,嵇山别墅便建在此处。




                                    后来,嵇山别墅被佛教庙宇「百岩寺」取代。「刘伶醒酒台」「孙登长啸合」「阮氏竹林」「嵇康锻灶」「淬剑池」等「竹林之游」的古迹都集中在这一带。




                                    嵇康的这两处故居都位于太行山以南的河内郡。由于竹子自古便生长在这里,甚至作为经济作物大面积被人工种植,所以随着汉晋之际庄园经济的发展,北方的士大夫在修建风景秀丽、自给自足的庄园时,一般也都要种竹子。


                                    嵇康的两个宅院自然满园都有竹子,竹林有竹,「竹林之游」之名可谓名副其实。




                                    至于为何汉晋时期北方士大夫都选择在河内郡修建庄园水碓,除了此地土地肥沃,多泉水、瀑布和河流之外,还和当时的政治环境有关。


                                    汉末长期战乱造成中国北方人口锐减,出现了大量的荒田,这种现象在主战场洛阳附近的河南、河内郡尤为明显。




                                    因此,当魏国建国迁都洛阳时,由于地广人稀,官员们多在京畿地区占田建宅。


                                    再加上当时魏国对南方吴国用兵,从皖北寿春到洛水以南地区都被划为「屯田区」,所以位于洛阳北部洛水以北的河内郡自然成为战略后方,官员们也都集中在这里建造自己的宅院。
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